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以客為尊？——參審、陪審，今天你想怎麼判？

公共政策.陳明呈：01 Jan, 1970

被告XXX，你因為涉犯OO案件經檢察官提起公訴，我們準備了三種套餐，分別由專業法官負責審判、參審制或陪審制，請問想選那一種？儘管同樣在「人民參與審判」的前提下，究竟該選擇「國民參審制」或「陪審制」，...

黃宗慧／動保要怎麼說？《動物方城市》教我們的事

社會文化.動物當代思潮：01 Jan, 1970

為什麼談「動保要怎麼說」而不是「動保要怎麼做」？在回答這個問題之前，我想先從《動物方城市》談起。在2016年造成轟動的動畫電影《動物方城市》，所掀起的討論話題多半是圍繞著美國社會的族群問題，不論是認...

李柏翰／兒少的性與情感教育——要不要教？怎麼教？

時事觀察.法律白話文 PLM：01 Jan, 1970

2017年不太平靜——從《房思琪的初戀樂園》出版，到台大、世新校園的情殺新聞，陸陸續續發生令人惋惜的社會事件，讓人不禁反思：光是綿密的性／別法制，是不是不夠？後來關於性與情感教育的討論，很常看到《性...

複眼的法庭：斷人生死，國民法官夠資格嗎？

公共政策.蔣維倫：01 Jan, 1970

1999年，台灣召開「全國司法改革會議」，集結了上百位各界重要代表，留下超過1,800頁的會議紀錄。但司法需釐清、梳理的議題何其多，此時的改革並沒有落實，也未讓未民眾和司法人凝集共識，司法改革就停在...

愛滋病歧視簡史（二）恐懼式立法：當立委缺乏邏輯時

公共政策.蔣維倫：01 Jan, 1970

法律不見得是公正的，立法人員的知識不足或懷有偏見，就可能會造成悲劇。如納粹德國在1935年通過的《紐倫堡法案》1，限制了猶太人的通婚等自由，逐步貶抑猶太人等種族的人權。而在台灣的立法史上，針對愛滋病...

林斯諺／改編作品一定要忠於原著嗎？

時事觀察.沃草烙哲學：01 Jan, 1970

今年七月，音樂劇《變身怪醫》在中國上海大劇院首演，這是1990年於美國休士頓首演（後於1997年在百老匯首演）之同名音樂劇（英文原名Jekyll & Hyde）的中文版本。日本知名演員三谷幸...

都市更新，房屋一定要越長越高嗎？

公共政策.吳比娜：01 Jan, 1970

看到身邊大街小巷，原本低樓層的房屋，改建後變成拔地而起的矗立高樓；看到都市更新辦法裡種種的建築容積獎勵，如開放空間、街廓整併、公益設施容積獎勵，從關心都市公共空間與生活品質的角度來看，忍不住產生疑問...

陳明呈／國民參審重建司法信任——解答對國民法官的疑問

時事觀察.特約作者：01 Jan, 1970

（※ 文：陳明呈，臺灣高雄地方法院法官）日前司法院推出「國民參與刑事審判法」草案（下稱前開草案），引起各界廣泛熱議。每當一項新制度即將推行，總會引起正反意見論辯，越是重要的變革、越是如此。因此，我們...

社福凜冬將至，「總額勻支制」是解方？（下）

時事觀察.周孟謙：01 Jan, 1970

▍編按：「社福凜冬將至」，上篇解釋了「總額勻支制」與現行制度的差異，並說明對該制度恐將合理壓低起薪的負面效應，而對於一線社工的普遍低薪困境，作者認為問題不全然是政府卸責與失能，組織的頭人也需指認自身...

社福凜冬將至，「總額勻支制」是解方？（上）

時事觀察.周孟謙：01 Jan, 1970

日前，在一場討論明年度社福委辦及補助基準的會議上，勵馨基金會向衛福部提案，建議將補助社福組織的預算，由現行「實報實銷制」變更為「總額勻支制」；衛福部遂將此提案列入11月6號「修正社會福利補助要點」會...

民進黨才是篤信金權規則的錄音帶世代

時事觀察.溫朗東：01 Jan, 1970

勞基法改動後的「彈性」，如果真的能夠帶來「勞資雙贏」，民進黨不必畏懼黨內林淑芬的異音、公聽會的舉辦、輿論攻防的對話空間。程序的霸道，為的是掩蓋實體的政策缺陷。經不起檢驗，所以要甲級動員，要蛇龍拒馬，...

蘇碩斌／旅行究竟是刻苦還是享樂？

社會文化.Openbook閱讀誌：01 Jan, 1970

旅行書是當今書市的強勢文類，台灣的實體書店總是有大大一櫃，今年香港書展的年度主題也就是「旅遊」。旅遊書若是一種文類，當然不只是按圖索驥的圖冊、guide book。讀進旅行書的內裡，必定有幾朶「人生...

邢懷安／你有病嗎？——「疾病」該由誰來定義

時事觀察.沃草烙哲學：01 Jan, 1970

早上剛被鬧鐘叫醒，你發現自己把被子踢光光了，不久之後你開始打噴嚏、喉嚨癢。你猶豫是不是要到附近的診所去看個醫生，但又覺得中午過後天氣就沒那麼涼了，況且自己可能只是暫時不太舒服，還沒有到生病的程度。最...

鞭刑是對嚴刑制度的嚮往？新馬的實踐概況

時事觀察.陳洸銘：01 Jan, 1970

10月23日，台灣民眾在國發會的公共政策網路參與平台提議對酒駕累犯、性侵犯及對幼童傷害等增設鞭刑制度，短短一周就通過5,000名的附議門檻，截至今日更有高達2萬5000名民眾附議，促使法務部需於20...

黃宗慧／看見格子籠雞的困境：站在動物福利雞蛋這一邊

社會文化.動物當代思潮：01 Jan, 1970

2012年1月，歐盟早在1999年就制訂的禁止格子籠養雞政策，終於達成目標，《動物解放》的作者辛格（Peter Singer）因此撰文評述了這漫長的改革之路，追憶起40年前自己和其他幾個學生為解放格...

生態交通在台灣如何行得通？談電動機車共享

公共政策.邱秉瑜：01 Jan, 1970

各國為了減少空污問題，設定時限禁售燃油車輛。在台灣，高雄生態交通全球盛典的無燃油車輛理想卻未成真，若能擬定更有效的胡蘿蔔與棒子策略，並大量引進共享電動機車，結局或將不同。在我們的有生之年，會不會看到...

台獨、華獨、統派：如何分類不同的統獨主張？

時事觀察.陳方隅：01 Jan, 1970

（※ 本文授權轉載自《菜市場政治學》）「台灣是一個主權獨立的國家，它現在的名字叫做中華民國。」這樣的陳述是目前台灣的民意主流，在學術調查研究當中大都有七成的民意認同，例如以2016年國家安全調查的資...

蜻蜓點水的體驗活動，能促進障礙意識的提升嗎？

社會文化.巷仔口社會學：01 Jan, 1970

障礙體驗（disability simulation）是透過設計好的情境，讓非障礙者體驗身體有障礙的感覺，目的在降低對障礙者的偏見。從用眼罩蒙上雙眼體驗模擬視障者經驗，坐上輪椅體驗肢體障礙者的活動，...

林斯諺／文學詮釋沒有唯一解，挖掘作品的好才是王道

時事觀察.沃草烙哲學：01 Jan, 1970

身為一個小說家，對於評論家或讀者的讀後感總是懷著既期待又怕受傷害的心情，這是因為作者總是希望讀到好評，但又怕最後讀到的是摧毀信心的負評。相信大部分的作家都跟我一樣，希望自己的作品被稱讚。畢竟，有誰寫...

賴天恆／我們有可能真誠地為歷史上的不義道歉嗎？

時事觀察.沃草烙哲學：01 Jan, 1970

歷史上有許多不義。日本帝國曾經侵略中國、屠殺中國人。中國國民黨政府曾經侵略台灣、屠殺台灣人。中國各個政權曾經侵略、屠殺周邊各個國家、不同民族。許多政權為過去的不義道歉：1997年英國首相布萊爾為愛爾...